Estudio Apocalipsis 1:12-13 – Indry Cortés de Alvarado

Estudio Apocalipsis 1:12-13 – Indry Cortés de Alvarado

Saludos y bendiciones, hermanos y amigos. Continuamos con el estudio del libro de Apocalipsis, un libro hermoso. A medida que lo vamos entendiendo un poco más, nos vamos deleitando y siendo animados por la Palabra del Señor. Este libro tiene promesas y bendiciones, pero tiene una bienaventuranza para aquellos que lo leen y una bendición grande para aquellos que lo obedecen.

Dice así la Palabra del Señor en Apocalipsis capítulo 1, versículos 12 y 13:

“12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro; 13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro”.

Parte diciendo el apóstol Juan: “me volví para ver la voz”. Esto es interesante la manera en que lo escribe, porque nosotros normalmente cuando escuchamos una voz no decimos “voy a ver esta voz”, sino que “voy a tratar de escucharla”, de quién es. Pero aquí dice “me volví para ver la voz”. Solo podemos imaginar qué habrá pasado por la mente del apóstol Juan mientras él se dio vuelta para ver esta voz.

La voz que él escuchó probablemente no era el mismo sonido que él recordaba de la voz que describió anteriormente en Apocalipsis 1:10. Juan en esa oportunidad la describió como “una voz de trompeta”. Él sabía que la descripción de la voz del Alfa y la Omega era la voz de Jesús. Pero en esta oportunidad, cuando Juan tiene que volver a ver, o tratar de ver de nuevo a Jesús, después de haberle conocido tan bien durante tantos años en su ministerio terrenal, ahora él está viendo a un Jesús glorificado, a un Jesús al cual él no había conocido de esa manera.

Primero, cuando Juan se dio vuelta, él no vio a Jesús directamente. En ese momento él vio siete candeleros de oro. Estos no eran candeleros normales, sino que eran lámparas de aceite de pie. Las lámparas estaban en estos candeleros. Había siete candeleros separados, y esta es una buena imagen que nos recuerda del candelero de oro que estaba de pie en el tabernáculo y en el templo (Éxodo 25:31-37). Pero este es diferente: el candelero del Antiguo Pacto en el tabernáculo judío era un candelero con siete lámparas en él para dar luz. Aquí en el Nuevo Pacto vemos siete candeleros.

Fíjese usted que la luz no viene de los candeleros, la luz viene de las mismas lámparas de aceite. Por lo tanto, los candeleros son una buena imagen de la iglesia. ¿Por qué decimos esto? Porque nosotros no producimos la luz, sino que nosotros exhibimos la luz, la luz que viene de nuestro Señor Jesucristo, quien dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas” (Juan 8:12).

En el versículo 12, estos siete candeleros de oro se están refiriendo a la iglesia. ¿Cómo podemos saber esto? Si usted va al versículo 20 del capítulo 1, dice:

 “20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto son las siete iglesias”. 

Recuerde usted que la Biblia se interpreta con la Biblia, entonces aquí claramente nosotros podemos entender que estos candeleros se referían a la Iglesia.

Luego sigue una descripción del Señor Jesucristo. En esta descripción de Jesús hay dos posibles relaciones con el Antiguo Testamento. Para la mayoría de las imágenes, Jehová, a quien está representando allí, o también podemos leer Daniel capítulo 10 refiriéndose al Señor.

Una lámpara no es una luz en sí misma, solamente es un instrumento para entregar, para dispersar, para llevar la luz, y debe recibir aceite y fuego constantemente para poder dispersarla y entregarla. Así que ninguna iglesia tiene en sí misma gracia o gloria propia; debe recibir todo de Cristo, quien es su cabeza; de otra manera no puede dar luz. Esto nos recuerda las palabras del apóstol Pablo cuando dice: “¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieses recibido?” (1 Corintios 4:7). Todo lo que nosotros tenemos y todo lo que nosotros somos proviene de nuestro Señor Jesucristo, y nosotros somos el medio que el Señor usa cuando nos rendimos a Él y queremos que Él sea glorificado para que Su luz brille. Como hijos del Señor, debemos dejar que la luz del Señor brille a través de nuestras vidas.

“En medio de los siete candeleros”, dice que vio a “uno semejante al Hijo del Hombre”. Jesús estaba allí en medio de los candeleros como el Hijo del Hombre, una figura de gloria. Si nosotros leemos Daniel 7:13-14, vemos que el Señor, el Hijo del Hombre, es una figura gloriosa. A pesar de que el título “el Hijo del Hombre” suene como algo humilde, en este pasaje y a la luz del pasaje de Daniel es algo que está representando grandeza.

Seguimos en el versículo 13, que dice que lo vio “vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro”. El vestido de Jesús indica que Él es una persona de gran dignidad y autoridad. Los vestidos largos, en el antiguo tiempo, solo eran utilizados por aquellos de gran estatus y autoridad.

El cinto de oro alrededor del pecho probablemente nos da la clave en cuanto a los vestidos del sumo sacerdote. Esto se puede encontrar en Éxodo 29:5 y también en Éxodo 39:1-5, donde se dice que había hilos de oro en el cinto que daba la vuelta alrededor del pecho del sumo sacerdote de Israel. Pero gloria a Dios, el cinto de Jesús tiene más que unos pocos hilos de oro: aquí dice que es todo de oro. ¡Cuán grande es el sacerdocio eterno y celestial de nuestro Señor Jesucristo! Como lo dice el libro de Hebreos, el Señor Jesucristo es superior a todos. Él es nuestro Sumo Sacerdote, superior, más majestuoso, más glorioso, más perfecto que todos los sacerdotes del Antiguo Pacto.

Uno de los deberes de los sacerdotes del Antiguo Testamento era atender el candelero de oro en el tabernáculo. Cada día ellos debían llenar el aceite, limpiar el hollín y cortar las mechas. Debían inspeccionar de cerca y cuidar las lámparas para que pudieran arder continuamente delante del Señor. Aquí está Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, en medio de los siete candeleros, inspeccionando cuidadosamente y cuidando las lámparas y ayudándoles para que siempre puedan arder de forma brillante delante del Señor. ¡Qué maravilloso es esto! Como el Señor cuida de sus hijos y les ayuda, y como dice también Juan, los poda (como se poda una vid) para que puedan dar más fruto (Juan 15:2).

La frase “en medio de los candeleros” señala también a Cristo como la persona que está en total control en medio de sus iglesias.

La ceñidura, en el Antiguo Testamento, significaba señal de poder, justicia y verdad (Isaías 22:21; Job 12:18; Isaías 11:5). Estos versículos nos hablan de lo majestuoso y glorioso que es el Señor en medio de sus iglesias.

Para ir resumiendo la idea, nosotros vemos la victoria en Cristo, porque Jesús se presenta como el testigo fiel y el Todopoderoso en este capítulo 1, y se presenta también como aquel que está en control de todo y de todos. Gloria a Dios, Él está en control de nuestras vidas, y nosotros debemos dejar que Él nos gobierne y que Su luz pueda ser vista por todos a través de nosotros.

Hay una canción que decía: “Enciende una luz, déjala brillar, la luz de Jesús, que brille en todo lugar”. Que nosotros podamos dejar que la luz de nuestro Señor Jesucristo brille a través de nuestras vidas.

Que el Señor les bendiga.

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